Ниндзя

Во времена становления философии буддизма среди ниндзя на Японские острова из Китая прибывало огромное множество буддийских проповедников. Синтоизм, господствовавший ранее в Японии, представлял собой культ божеств природы и предков, который требовал обильных жертвоприношений во имя верховных господствующих богов Аматэрасу и Дзимму.

Постепенно синтоизм начал уступать свои позиции буддизму, что в конечном итоге привело к возникновению религиозного конфликта. Борьба за главенство одной из доктрин в скором времени перенеслась в высшие слои власти. Императорский двор, всегда поддерживавший идеи синтоизма, пытался всячески препятствовать проникновению буддийской мысли в Японию.

Запрет никогда не ограничивался лишь указами императора. Повсеместно дело доходило и до физического уничтожения буддистских проповедников, ниндзя и служителей храмов. Постоянно шла настоящая «охота на ведьм».

В этих условиях в труднодоступных горных районах зарождалось движение буддийских отшельников-ниндзя – ямябуси, что в переводе означает «спящие в горах». Их основной целью было достижение полной гармонии со всей Вселенной при помощи буддийского и даосского эзотеризма. В целях познания ниндзя- ямабуси не ограничивались методами заимствованных систем, их верования постепенно причудливо переплелись с шаманскими обрядами синтоизма и культом главных горных божеств Ками.