Боевой посох ниндзя

Все ниндзя были профессионалами бодзюцу (искусство обращения с боевым посохом). По сох — очень эффективный предмет в борьбе против любого оружия для ведения рукопашного боя. Один человек, вооруженный боевым посохом и к тому же умеющий с ним обращаться, мог противостоять по крайней мере пяти нападающим. В качестве боевого посоха можно было использовать любую палку, но обычно посох был вырезан из твердых пород дерева и подходил ниндзя по росту. Несколько таких посохов можно было спрятать на всем протяжении пути, ведущего к жертве и обратно. В случае необходимости оружие было под рукой всегда.

Иногца ниндзя использовали посох для того, чтобы перепрыгнуть через препятствие. Синоби зуе — пустой внутри посох. Во всю длину посоха помещалась цепь с грузиками. Ее можно было в подходящий момент кинуть в противника для того, чтобы сбить его с толку, свалить с ног или выбить оружие, или же с ее помощью взобраться наверх. Синоби зуе обычно брали с собой ниндзя, переодевавшиеся священ-ь никами, поскольку вид божьих людей с посохами был довольно обычен.

Кусаригама — сложное оружие, всеща являющееся частью личных вещей ниндзя. Деревянная рукоять, в которую под нужным углом было вделано серповидное лезвие, а также тяжелая цепь были составными частями этого необычайно эффективного инструмента. Поскольку ниндзя приходилось прятать оружие, то и, соответственно, кусаригама были меньше, чем у воинов. Но их эффективность как инструмента и оружия признавалась всеми воинами, видевшими их в действии. Ниндзя били этим оружием сплеча и наносили своим противникам резаные раны, парировали или блокировали вражеское оружие или же оставляли соперников совершенно беспомощными, сбивая их с ног или выбивая оружие из рук.

Ниндзя также могли наносить хлесткие удары, мощным движением раскрутив тяжелую цепь. Используя цепь как лассо, ниндзя перебирались через барьеры или спускались со стен.

Странно выглядящее оружие, напоминающее кусаригама, называлось киокетсу шоге. У этого маленького серповидного оружия было дополнительное лезвие, выступавшее за пределы основного. На конце волосяного кнута был противовес в виде кольца, прикрепленный к широкому концу серпа.

Встречаясь с врагом, ниндзя бросал противовес в предполагаемую жертву, которая могла поймать это кольцо. Затем ниндзя ловко набрасывал петлю на руку жертвы. Прежде чем обескураженный пленник успевал понять что-нибудь, он уже был пойман и связан ниндзя, который затем завершал дело с помощью серпа. Если жертва перерезала шнур, ниндзя просто бросал вдогонку серп или какое-нибудь другое оружие.